【内容摘要】腐败问题是古今中外几乎所有国家都难以避免的严重社会问题，产生腐败的原因很多，从制度、人性、权力、监督不力等各角度分析研究都有其一定的道理，但是仅从这些角度来说明，给人一种放之四海而皆准的感觉，不能突出中国的特殊原因。因此笔者本人力求从中国传统文化层面去寻找腐败的文化根源，进而探求遏制腐败对策。可以说任何一个国人都或多或少的受到了传统文化中等级观念、宗族宗法观念、官本位思想和人治思想的影响，为什么会产生这样的影响？面对这些消极影响，我们应该采取什么样的应对之策？对于中国这样一个历史悠久、文化底蕴深厚、受历史影响巨大的国家而言，从文化角度研究腐败问题并提出治理对策更具有深刻的意义。
【关键词】中国传统文化  腐败问题  影响  治理对策
一、引言
当下，中国社会的腐败现象愈演愈烈，可以说上至官员下至百姓无不深谙其中之奥秘。针对这一现象，党的十八大报告指出：腐败问题解决不好，甚至会有亡党亡国的危险。当下对社会腐败现象产生的原因解读可谓“仁者见仁，智者见智”，有人认为是社会历史因素，有人认为是政治、经济体制因素，有人认为是监督缺失因素等，但本人认为中国是一个历史悠久、文化底蕴深厚的国家，传统文化对民众的影响极为深远，研究我国腐败产生的原因，应该从我国传统文化角度入手，探寻其中滋生腐败的诱因，并从文化视角来寻求治理腐败的路径。
二、腐败的传统文化分析
中国传统文化(traditional culture of China)是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。[1]春秋战国时期，百家争鸣，儒家，法家，道家等思想出现，为中国传统文化奠定基础。秦统一六国后，采取法家思想，焚书坑儒，但秦朝只短暂存在十几年，汉初一度采取“黄老之术”，修养生息直到汉武帝时期“罢黜百家，独尊儒术”，致此之后，长达两千多年的中国封建社会，儒家思想一直在官方意识形态领域占据着正统地位，对中国文化发生着广泛而深刻的影响。可以说，儒学乃是中国传统文化的思想主流。
国际货币基金组织将腐败定义为：“腐败是滥用公共权力以谋取私人的利益。”一个更为广义的定义是：“腐败乃是通过关系而有意识地遵从，以图从该行为中为个人或相关的个体谋取利益”腐败大体上分为六种（1）官僚主义的或政府性腐败；（2）降低成本或增进收益的腐败；（3）胁迫性或串谋性腐败；（4）集中型或分散型腐败；（5）可预见性或随机腐败；（6）涉及现金或不涉及现金的腐败。
从某种程度上看，中国的封建社会史，是一部专制史，也是一部腐败史。古代贵族们拥有巨大的权力，极高的社会地位，古代封建君主政治上实行专制建立严格的等级制度，垄断社会资源的分配权。经济上实行重农抑商的政策，将人民束缚在小片土地上，文化上实行愚民政策，广大人民难以接触知识文化。
一、中国的传统文化对权力崇拜有一种潜在的认可，这种认可源于几千年来儒家传统的严格等级制度的影响，在封建等级观念的规制下，每个人都被牢牢固定在各自的等级上，分别隶属于不同的主体。人们要完全听命于其所隶属的主体，不得有任何形式的反抗，这就导致受治者只得无条件听命于统治阶级的命令，因而为人治思想奠定了理论基础。此外，也源于长期的“大一统”政治制度设计是以“性本善”为逻辑起点，这使得国家权力不仅被看作是致“善”的有效手段，而且还被认为是一个附有高度智能与德行的载体。不管是生活在这种文化下的精英阶层（尤指知识分子）还是社会大众都对国家权力向往