莲，依赖于水，是真；水，哺育滋润着莲，是善；日久，莲花盛开，娇艳欲滴，是美。在这真、善、美的交汇中诞生出：廉洁。
“众人皆浊我独清”的屈原早在《楚辞》中告知世人：“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未末沫”著名学者王逸为其注释到：“不受曰廉，不污曰洁”。即我们做人要有清清白白的行为，光明磊落的态度。完美地演绎廉洁，我们需要有：
务实求真的严谨
自古以来，政坛上就高悬着一条准则：执政以廉为本，做人一身正气，为官一尘不染。简简单单的三句话，要真正做到谈何容易。唯有务实求真，秉公办事，方可成为清正廉洁，受百姓爱戴的父母官。
东汉“悬鱼太守”羊续便是这样一位严谨的清官。他历任太守多年，但从未请托受贿，以权谋私，以致于将他属下一位府丞执意赠与的特产——白河鲤鱼一直挂在屋外的柱子上，从未碰过。待第二年，此府丞再来送鱼之时，羊续对他讲：“你上次送的鱼还挂在那儿，已成了鱼乾，请你一并都拿回去吧。”于是，“羊续悬鱼”的佳话妇孺皆知。明朝诗人于谦也称赞他：“剩喜门前无贺客，绝胜厨内有悬鱼。清风一枕南窗下，闲阅床头几卷书。”同时，于谦本身也是居官务实求真。在各地的巡查中，从未接受当地官员相送的各种价值连城的珍宝，一概秉公执法。“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”便是他心迹的真实写照。
羊续和于谦之所以名传千古，是因为他们一直坚守着：大事小事秉公办事，大节小节廉字为节。忠信廉洁是立身之本，相信在这种求真务实的严谨作风下，即便是出淤泥也会不染，濯清涟亦是不妖。
利他向善的态度
唯廉者能约己而爱人。能够大公无私，舍己为人，那么在他眼中，廉洁已不仅是一种职业准则，还是向善的人生态度。
当下，党员、公务员的竞争之路上摩肩接踵。大家会认为，党员、公务员的生活是权通四方，财源滚滚。而你会相信，新时期共产党的中高级干部中竟然有连去西藏探亲的路费都要东拼西凑，竟然有会为女儿学杂费而发愁的吗？瞠目也好，结舌也罢，确是有这样一尘不染的干部存在。他，就是共产党员的楷模——孔繁森。他自己生活清贫，但他在为群众买药，扶贫济困时从不为钱的数量而犹豫。甚至是去买血，也要照顾好在震灾中认识的三个孤儿。在他不幸遭遇车祸时，身上也只有8元6角现金。围在他遗体周围的每个人都潸然泪下。
或许，会有人笑他傻，不知享受。但一位廉洁的党员都懂得要常怀为民之心，常听为民之言，常思为民之策，常兴为民之举，常记为民之托，常做为民之事。物质享受固然快活，但那只是一时之乐。而孔繁森留下的清正廉洁，利他向善的优秀形象，将是永恒。
律己至美的高尚
其身正，不令而行。廉洁源于自律，防微杜渐，勿使小节成大恶。廉洁是准则，是品格，而当廉洁成为一种习惯，便是律己至美的境界。
毛主席曾这样评价过一个人“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”得此美誉的便是人民的好总理——周恩来。在衣、食、住、行各个方面，他都是秉承廉洁党风，决不搞特殊。物质上律己，精神上至美。
他衣着破旧，因打补丁而厚薄不均，但他衣冠楚楚，风度翩翩；他三餐简朴，桌上的米粒夹了两次才放进嘴里，因他爱惜百姓，尊重劳动。他居室简陋，老式平房一住就是26年，但他深感满足，舒适幸福；他出行自费，对国产红旗轿车爱不释手，因他热爱祖国，支持国产。
正如总理所言： “领导干部务必严于律己，廉洁奉公。物质生活方面，我们应该知足常乐，让艰苦朴素成为我们的准则；精神生活方面，我们应该把整个身心放在共产主义事业上，以人民的疾苦为优，以世界的前途为念。”两袖清风，才能躬于行，利于民，感召世人。
然而一些贪污腐败现象也是随着历史的发展而屡屡发生。历览古今，殷鉴不远。因为官僚腐化，演出了几多折戟沉沙、身败名裂的活剧；由于政权腐败，酿成了多少社会动荡、生灵涂炭的灾祸。俯察现实，忧思长存。“四大考验”重任在肩，“四大危险”就在眼前，老百姓切齿痛恨的是腐败，消弭我们改革发展成果的也是腐败，动摇党执政根基的还是腐败。
忧思的同时，我们更需要的是行动。我们应明确，廉洁并不局限于政坛，它存在生活的方方面面。今年三月，湖南省临澧县便开展了“廉洁行医”的活动，深受民众好评。同样的，廉洁亦不束缚于为官者，他要求着每一位公民。身为大学生，我们理所应当兴廉洁之风，树浩然正气。以求真务实的严谨要求自己，用利他向善的态度为人处世，达到律己至美的高尚境界！
无论我们以后身兼何职，都祝愿每位能够：
兢兢业业履职，勤勤恳恳尽责，一心为公做贡献。
磊磊落落处世，干干净净律己，一生珍重传美名。
(该文章荣获湖南省“清风沐校园，廉洁驻我心”征文大赛二等奖）