无愧于天，无愧于心
□ 刘晓洁
有一种心情叫做淡泊宁静，有一种风度叫做两袖清风，有一种理念叫做天下为公，有一种人，他们正直坦荡，无愧于天，无愧于心。无愧，虽未必能光宗耀祖，青史留名，但是灵魂却能浩然长存于今生与来世之间。像白灰一样，为了清白而愿粉身碎骨；像蝉一样，为了远离尘嚣而只肯啜饮清露；像青松一样，在覆雪积压之下依然不会低下高贵的头颅，为了守护高洁的风骨不在乎日久天长的等待，等待春暖花开冰消雪散，历史会理解他们，后世会记得他们……这种长存的精神叫做廉洁。
廉洁是什么？《现代汉语词典》给出的解释过于直接了：不损公肥私，不贪污。《康熙字典》却并为直接解释何为廉，而是将之贯穿于古典史籍之中，真正做到了有“法”可依：以听官府之六计，弊群吏之治：一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨—《周礼。天官。小宰》注：既断以六事，又以廉为本。善良之心，执政以能，恭敬待人，公正廉明，依法执政，明辨是非。由此看来这种解释真正是无所不包，不禁佩服老祖宗的严谨治学和对廉洁一词的深刻思考，从中更可以看出我国自古重视官员素质的培养。直到今天党的十七大报告号召全党要以改革的精神全面推进党的建设新的伟大工程，并把反腐倡廉建设放在更加突出的位置，作为新时期党的建设五个重要组成部分之一，这种要求在报告中提出来，有其重大的现实意义和深远的历史意义。我们究竟为何要把廉洁放到如此重要的位置上来呢？
提倡了逾千年的廉洁文化，当然不能用“青史留名”的浪漫主义目的去解释她存在的必要性，传统戏里的包公虽然风光，也毕竟没有掩盖得了一个大宋王朝的腐败和日趋没落。既然提倡廉洁必定是基于她巨大的实务意义和现实意义，主要包括以下几个方面：
廉洁就是生产力。官员廉洁可以提高政府机关的办事效率，节约社会财富。当今大量存在的豆腐渣工程，质量低劣并非资金不足，而是一层层的寻租过程滋生了太多的腐败，除去各种好处费应酬费以外，所剩无几，建筑公司也要赚钱，唯一的利润空间只能是尽量降低建筑成本，其实我们原本可以住更好的房子，原本在大地震中我们可以倒塌更少的建筑，失去更少的亲人，事后算出的经济损失原本也可以不要那么大的，腐败带给我们的是心痛。工业生产力的大幅提高甚至赶不上蛀虫破坏的速度，几十年创造的家园，千里长堤，溃于蚁穴。如果我们拥有更多清廉的公务员，那么经我们全体国民共同努力所创造出来的财富也必将得到更加合理合情合法的配置，从而进一步创造更多的造福于整个社会的资源，而不是将它们投到拉斯维加斯赌场的赌注里、酒店的宴席上、匿名主人的别墅里去喂饱几只虫子。此外，廉洁还可以提高官员的执政能力，由此带来更多的社会利益。《孟子。梁惠王上》中说：挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。廉洁虽然不能赐给你超自然的能力但是却能让你有限的能力得到最大程度的发挥，不用拘束于社会中过于复杂的人情往来，就有了更大的施展手脚的空间来实现自身最大的价值。
廉洁可以带来整个社会的安定和谐。廉洁一词并不仅限用于官员身上，她是一种与我们每一个人都息息相关的社会文化。在《检察日报》上看到过这样一首小诗，感触很大，现摘抄如下：廉洁是什么？\ 问大地 \ 大地说 \ 是蓝天、白云、绿水 \ 是小桥、流水、人家 \ 问孩童 \ 孩童说 \ 是不拿公家的东西 \ 是晚上睡觉不做噩梦 \ 问农妇 \ 农妇说 \ 是滴自己的汗，吃自己的饭 \ 是不让大伙在背地里戳脊梁骨 \ 问执法者 \ 执法者说 \ 是老百姓心底的一杆称 \ 是上不愧国家，下不愧人民 \ 问灵魂 \ 灵魂说 \ 是远古天籁的淳朴音律 \ 是直立做人的思想支点 \ 廉洁 \ 离我们很远 \ 却又很近很近 \ 做实事，做正事 \ 平安、幸福、快乐充实每一秒。\ 由此我们可以来畅想一个廉洁的社会，没有偷盗，没有尔虞我诈，没有贪污腐化。这种文化的认同将有助于我们共同建设如同世外桃源一般美好的社会，黄发垂髫并怡然自乐的和谐生趣。
廉洁可以大大提高社会文明水平，形成良好的社会风尚。一个人的清廉可以带动一个家庭的清廉，进而促成几代人的清廉。几名官员的清廉可以带来一个机关的清廉，进而推动整个相关体系的清廉，他们为其他官员做出表率，引人向廉，这种感染的力量不容小视。善与恶一样都会传染，而善因能够唤醒人类天生的良知，能够带来更大的心灵触动，所以也就具有了更强的感召力。唐朝的宰相卢怀慎清正廉洁，身份虽高贵，妻子和儿女仍免不了经常挨饿受冻，玄宗皇帝到城南打猎舍时，亲眼见到了他死后，家人为他举办的异常简陋的祭，因此停止了打猎。 卢怀慎的廉洁使皇权折服。周总理去世时，联合国为此降半旗致哀。有些国家大使不理解，质问联合国主席，为何中国总理享有这种荣誉。而许多国家总统都无法享受。主席回答到:"周恩来身为十几亿人口的总理，操劳一生。无儿无女，在全世界所有银行没存自己一分钱。若你们哪个国家的总统或总理也能做到这点，待去世时。联合国也为他降半旗。周总理的廉洁赢的了国际社会的尊重。获得尊重与肯定都是人类社会生活需要的一部分，所以我们愿意成为一个廉洁的人，更多的人看到了这种精神力量也愿意成为廉洁的人，我们的社会必将更加文明，社会风尚自然会得到改善。
至于如何才能建设廉洁社会则需要政府的引导，强大的媒体监督，归根结底还是要靠每个公民应有的社会良心，要知道有时候我们不需要为社会做出经天纬地的贡献而只需要看管好自己，不要给这个社会添麻烦。要成才先成人，这是人之初需要迈出的第一步。要做到无愧于天地，无愧于良心，无愧于后人，无愧于仅有的这一次出生。
廉洁是一种纯净但不剔透的玲珑，一种淡然而不落寞的清静，一种闲看庭前花落下的无谓，一种不需计算脚步的轻松，一种不再理会是非进而又明辨了是非的超脱，一种无须申辩的从容，一种高拔并不陡峭的气度，一块归真的璞玉，一次无愧于自我的升华。